Русский раскол старообрядства

Афанасий Прокопьевич Щапов (1831−1876) − российский историк и этнограф, сторонник теории регионализации (развития самоуправления на местном уровне). Во время учебы в Казанской духовной академии А.Щапов работал в богатой библиотеке Соловецкого монастыря, вывезенной в Казань во время Крымской войны.

Он составлял опись рукописей этой библиотеки, получив ценный материал для написания диссертации «Русский раскол старообрядства».

Основа для монографии была заложена в 1857 году, когда в «Православном собеседнике» появилась статья А.П. Щапова «О причинах распространения раскола», ставшая позже первой главой его книги.

Тема диссертации была предложена Казанским архиепископом Григорием. Новизна его подхода заключалась в том, что в ней он рассматривал церковный раскол XVII−XVIII веков не с узкой точки зрения религиозного события и через призму церковной истории, а в широком историческом и социальном контексте.

По мнению А.П. Щапова, раскол был отражением более глобального противоречия между традиционной культурой русского народа и теми новыми элементами культуры, которые привнесли реформы Алексея Михайловича и Петра Великого.

А.П. Щапов считал, что церковный раскол был спровоцирован не столько реформами патриарха Никона, сколько негативным отношением простого народа к политике правительства, чуждой характеру и традициям русского народа.

Неприятие гражданских реформ и реформации традиционных верований привело к возникновению раскола.

А.П. Щапов пишет о нравственных недостатках русского общества XVII века, благоприятствовавших происхождению, развитию и распространению раскола; про внутреннее развитие раскольнической общины; о состоянии управления и благочиния в русской церкви во время появления и распространения раскола; о гражданском состоянии России во время появления и распространения раскола.

В книге говорится об уровне христианского благочестия на Руси до середины XVII века, нравственности и психологии народа, состоянии литургической практики в русской церкви и книжной справы, настроениях и обобщенном «портрете» простого духовенства. А.П. Щапов не излагает в подробностях фактическую сторону событий, но делает акцент на выявлении более общих причин возникновения раскола, прослеживает идейные, культурные, экономические, социальные и политические его причины.

Фигура патриарха Никона воспринимается Щаповым только в положительном свете, а раскольников он в традициях православных миссионеров считает в массе своей невежественными.

Приводятся общие сведения об истории распространения старообрядчества и его внутреннем развитии во второй половине XVII-XVIII вв., основных идейных лидерах и центрах. С.М. Соловьев положительно оценил значение работы А.П. Щапова.

Библиография: Н.Б. № 683; Минцлов С.Р. № 1267; Международная книга. 52: 868-870.

► Антикварная книга, купить в Москве «Русский раскол старообрядства, рассматриваемый в связи с внутренним состоянием русской церкви и гражданственности в XVII веке и в первой половине XVIII. Опыт исторического исследования о причинах происхождения и распространения русского раскола»

• Автор Щапов А.П.
  
• Год издания    1859
  
• Место издания, издательство, год Казань : изд. И.Дубровина, 1859. 549 с.
  
• Размер 19х28,8 см
  
• Состояние хорошее
  
• Переплёт Издание в современном цельнокожаном переплете темно-зеленого цвета. По верхней крышке идет золототисненная двойная рамка и золототисненный крест по центру. Бинтовой корешок обильно украшен золотым тиснением по всей длине: узорные орнаменты и название сочинения. Форзацы оклеены яркой цветной мраморированной бумагой. Сохранена шрифтовая издательская обложка зеленого цвета, отреставрирована и наклеена на свободный лист. Обрез неровный: многие листы помяты, края порваны и загнуты; многие листы по краям в фокснигах. Первые три листа блока и последние четыре отреставрированы по краям. Ляссе.